Noirs d'Amérique Latine Lui envoyer un mail

Le Boggy Peak, bientôt rebaptisé Mount Obama

Par Andy Liburd

Le Président américain Barack Obama a chaleureusement accueilli l’annonce selon laquelle le sommet le plus élevé d’Antigua, le Boggy Peak portera désormais son nom, et a indiqué au Premier ministre Baldwin Spencer qu'il recevait ce geste avec humilité.

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Fils d’esclaves, l’histoire du marin João Cândido Felisberto (1880 - 1969), leader de la Révolte de la Chibata, prisonnier, torturé et détenu dans un hospice pour s’être battu pour être un homme libre plus de 20 ans après l’abolition de l’esclavage, est rappelée dans le livre “Chibata! João Cândido e a Revolta que abalou o Brasil” (Chibata! João Cândido et la Révolte qui secoua le Brésil).

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Les «réformes urbaines» de ce type ne visaient pas seulement à moderniser les infrastructures des villes, mais également à transformer leur composition raciale et sociale. Pendant le 19ème siècle les travailleurs s’étaient entassés dans des maisons et des habitations décadentes de l’époque coloniale divisées en compartiments, connues sous des noms différents dans les différents pays : conventillos en Argentine et en Uruguay, cortiços y cabeças de porco au Brésil et solares à Cuba. Comme le boom des exportations attira un nombre croissant de migrants dans les villes de la région, ces quartiers urbains pauvres connurent également une croissance. Leur surpopulation et les conditions sanitaires infrahumaines générèrent des taux élevés de mortalité urbaine, de délinquance et d’épidémies occasionnelles qui menacèrent toute la population des villes.

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La conseillère technique en Langues Africaines du Musée de la Langue Portugaise à São Paulo, Yeda Pessoa de Castro a fait ressortir dans une enquête récente que parmi les quatre millions d’individus emmenés de l’Afrique Subsaharienne pour le travail esclave au Brésil, 75% étaient originaires du monde linguistique bantou, c’est-à-dire des territoires situés actuellement en Angola et dans les deux Congos.

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Les luttes pour l’indépendance de la domination espagnole déclenchèrent de sérieux conflits en Amérique Hispanique. Les armées du Libertador avaient un besoin urgent de soldats pour affronter les troupes du roi.

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Ce livre de Romero Jorge Rodríguez raconte la complexe et suggestive histoire des afro-uruguayens depuis l’arrivée de leurs ancêtres à Montevideo en 1608. Structuré en de brefs chapitres, il constitue une excellente référence sur des événements spécifiques, et il offre une vision encyclopédique de l’expérience afro-uruguayenne. Mouvements socio politiques, revues, institutions éducatives et traditions culturelles des noirs sont exposés dans cet ouvrage, mettant en lumière de nombreux leaders non reconnus et leur rôle important dans leur communauté.

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Selon le lauréat du Gourmand World Cookbook Awards, les afrodescendants ont profondément marqué la cuisine en Amérique Latine.

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En tant que grand investigateur des cultures afrovénézuéliennes, il a mérité le surnom de “père de l’afrovénézualité”. Il est l’une des figures les plus représentatives du négrisme dans la littérature hispano-américaine et il a su explorer des thèmes aussi remarquables et originaux que les croyances et les coutumes de ses compatriotes noirs de Barlovento.

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Gabriela Villalobos Historienne, Dpt. Antropologie et Histoire Musée National du Costa Rica

Les premiers Africains arrivèrent au Costa Rica pendant la conquête et la colonisation de l’Amérique en tant qu’esclaves du fait de la crise démographique subie par la population indigène. Une deuxième période de leur arrivée fut le dernier tiers du 19ème siècle lorsque l’État libéral costaricain chercha à affirmer sa souveraineté dans la Caraïbe et à communiquer directement avec l’Europe par le biais de la construction du chemin de fer vers l’Atlantique.

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Le grand écrivain afroéquatorien est né à Esmeraldas (Súa) le 12 septembre 1912. Il a fait ses études primaires dans sa ville natale et le secondaire à l’Institut National Mejía ou il a obtenu un diplôme de comptable en 1932. Il enseignera et exercera dans les services bancaires dans la province.

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Paris. – L’acteur Danny Glover, qui prévoit pour l’an prochain le tournage d’un film sur le héros de l’Indépendance Haïtienne Toussaint-Louverture, a déclaré qu’il a trimé pour réunir les fonds pour ce film car les financiers se plaignaient qu’il ne comprenait pas de héros blancs.

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Par George Reid Andrews

George Reid Andrews: Afro-Latinoamérica, 1800-2000 (Iberoamericana Editorial Vervuert, 2007)

Dans ce livre, la première histoire de la diaspora africaine en Amérique Latine de 1800 au 21ème siècle, George Reid Andrews synthétise l’histoire des afrodescendants dans l’ensemble des pays latino-américains, du Mexique aux Caraïbes jusqu’en Argentine.

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Le concept moderne de l’État Nation est réévalué depuis la décennie 1960 par différents auteurs des sciences sociales. Des auteurs comme Julio Cotler, José Matos Mar, Rodrigo Montoya, entre autres, arrivent à la conclusion extrême et alarmante qu’il n’existe pas de nation péruvienne au Pérou, car, malgré le fait que nous partageons le même espace physique, il n y pas eu un projet qui intègre toute la population péruvienne.

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Source : Limón Roots

Traduit de l'Anglais par Guy everard Mbarga

En 1999, on fêtait les 80 ans de la fondation de la Division Limón de l’UNIA. À cette occasion étaient publiés des extraits d’une enquête réalisée par le journaliste Yazmin Ross avec le soutien de l’Organisation des États Américains (OEA). Les données présentées dans ce numéro spécial sont le résultat de nombreux témoignages et entrevues de membres de la communauté, de matériel documentaire, de livres, de correspondance de la United Fruit, de la presse du Costa Rica et de New York, particulièrement le Negro World, organe de diffusion du mouvement.

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La ministre du Tourisme, Marta Suplicy a indiqué que des ressources pour le développement de l’infrastructure destinée à recevoir les touristes noirs des États-Unis sont octroyées au gouvernement de Bahia par son ministère. Selon elle, ce segment de la population nord-américaine "commence déjà à découvrir les délices de Bahia par le biais de la recherche de leurs racines". Elle était présente à l’audience publique sur le tourisme ethnique organisée ce jeudi par la Commission du Tourisme et du Sport.

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