Noirs d'Amérique Latine Lui envoyer un mail

Le journal allemand Sueddeutsche Zeitung affirme dans une de ses éditions (début février 2008) que "le Brésil noir mène une révolte au carnaval de Salvador".

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Le recteur de l’université de la Citoyenneté Zumbi dos Palmares, José Vicente, est l’invité d’honneur du Higher Educacion Summit for Global Development, une conférence mondiale sur l’éducation supérieure qui se tient à Washington D.C (États-Unis) ces 29 et 30 avril. L’événement a pour but de présenter les expériences innovantes des universités de divers pays.

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Traduit de l'Espagnol par Guy Everard Mbarga

FÉVRIER 23/1/1855 Ramón Castilla, Président de la République décrète des mesures sur le travail et présent les moyens permettant aux propriétaires des exploitations agricoles de ne pas être affectés par la liberté des esclaves.

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Les bonnes expériences de l’application de la Loi nº 10.639 – qui traite de l’inclusion de l’histoire et de la culture afro-brésiliennes dans les contenus scolaires – ont servi de base à l’élaboration d’un Plan National présentant des stratégies d’orientation pour l’application de la législation dans l’ensemble des écoles du pays. La Loi nº 10.639 a changé la Loi de Directive et de Bases (Lei de Diretrizes e Bases - LDB) et a déterminé que la thématique afro-brésilienne soit incluse de façon obligatoire dans les curriculums des réseaux d’enseignement des écoles publiques et privées de l’enseignement primaire et moyen.

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Le Parlement étudie le Projet de Loi 2697/07, du député Evandro Milhomen (PCdoB-AP) qui institue des quotas pour les travailleurs afrodescendants dans les entreprises privées. Selon la proposition, les entreprises de plus de 20 employés seront obligées de réserver 20% des postes aux personnes qui s’auto déclarent noires ou métisses selon les critères raciaux établis par l’Institut Brésilien de Géographie et de Statistique ( Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE).

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Le Parlement Fédéral (brésilien) a été mercredi le théâtre d’une audience publique au cours de la laquelle a eu lieu un débat sur le Statut de l’Égalité Raciale, projet de loi proposé par le sénateur Paulo Paim (PT-RS). Au cours dudit débat, un signal d’alarme a été lancé sur la nécessité de l’approbation du Statut en vue de la reconnaissance des droits des afrodescendants au Brésil et pour le bien de la société dans le combat qu’elle mène contre l’égalité raciale.

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Par Monica Carrillo

Traduit de l'anglais par Guy Everard Mbarga

En tant que femme Afropéruvienne, je suis confrontée à la discrimination raciale et sexuelle chaque jour. J'aimerais vous raconter comment se déroulent deux heures de ma vie à marcher dans les rues au Pérou.

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Le Parlement prévoit d’étudier cette semaine le projet de loi de reconnaissance juridique de l’ethnie afro-descendante en prenant en compte qu’il délimite avec précision la non appartenance aux peuples indigènes et originaires, elle précise également sa propre identité historique et culturelle.

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Mónica Carrillo est une jeune leader du mouvement afrodescendant au Pérou. Elle a voyagé de part le monde pour faire des discours sur le sujet et organise des ateliers pour les jeunes dans les zones considérées marginales. Son discours n’est pas en guerre contre la poésie.

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Il y a quelques semaines, j'ai fait une apparition au State of the Black Union de Tavis Smiley . L’événement était organisé au Centre de Conférence de la Nouvelles Orléans, bâtiment où il y a seulement deux ans et demi les habitants se sont entassés pour se protéger d’un ouragan qui n’a jamais pris fin pour certains. Alors que le débat portait plus sur l'émission en elle-même, pour ma part, je souhaitais transmettre un message tout simple : notre travail de soutien au Monde Noir n’est pas terminé.

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Ce 4 avril, on célèbre la date anniversaire du décès de Martin Luther King, leader afro-américain, chef de file du Mouvement des Droits Civiques pour ses frères de même couleur.Son histoire est célèbre, et nous n’allons pas la raconter de nouveau. Nous devons par contre célébrer cette date en pensant à nos rêves d’un futur de véritable fraternité entre les africains et leurs descendants dans le monde.

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