Noirs d'Amérique Latine Lui envoyer un mail

La race est-elle vraiment la dernière frontière ? Le concept en vogue consiste à dire que pour nous, la Génération du Millénaire, (les Américains nés entre 1982 et 2003), les divisions raciales ne sont plus que choses du passé, un vestige d’une époque qui a appartenu à nos parents et grands-parents.

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CHARLOTTE, N.C., 17Août 2008

(CBS) Dans la première partie de notre reportage sur le SIDA chez les Africains Américains du Sud (des États-Unis), beaucoup disent que le stigmate associé à la maladie empêche les gens d’en parler ouvertement et honnêtement. Nulle part ailleurs, cela n’est aussi clair que de la chaire, mais un correspondent de CBS News, Randall Pinkston explique dans la seconde partie que certaines églises commencent à l’évoquer.

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Les experts présents à la Conférence sur Sida de Mexico City indiquaient jeudi dernier que les relations sexuelles entre hommes, qui sont répandues dans la région Caraïbe doivent être décriminalisées, sinon le SIDA ne sera jamais vaincu.

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Il est 5 heures et demi du matin sur l’archipel et la vue est déjà claire. Un groupe d’enfants met de la joie au lever du jour en gambadant sur la plage, avant de prendre plus tard un bain dans la mer, dans une espèce de cérémonie précédant leur départ pour l’école.

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Les communautés Afropéruviennes affectées par le tremblement de terre du 15 août 2007 sont "invisibles" à cause du manque d’attention du gouvernement central péruvien dans le processus de reconstruction qui jusqu’à présent n’avance pas dans la célérité souhaitée.

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Le Ministre des Relations Extérieures a fait don d’une réplique de l’exposition picturale "Rostros Revolucionarios de África"(Figures Révolutionnaires d’Afrique) à la Maison de la Diversité de l’État d’Aragua située à San Mateo.

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Antônio Carlos Bernardes Gomes (Rio de Janeiro, 7 avril 1941 — São Paulo, 29 juillet 1994), plus connu sous le nom de Mussum, était un musicien et humoriste brésilien à succès, membre du groupe humoristique Os Trapalhões.

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18 août , 2008. MediaTakeOut.com a appris que le Magazine Forbes vient de livrer son Top 20 en gain dans le milieu Hip Hop américain. (À noter, on y retrouve aucune femme) Ci-dessus la liste :

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BEIJING: Les athlètes Jamaïcains ont subi un nombre "extrêmement inhabituel" de contrôles antidopage depuis leur arrivée à Beijing pour les Jeux Olympiques, ce qui pourrait potentiellement nuire à leur performance, indiquait le chef de mission de l’équipe mercredi dernier.

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Par TAMARA J. WALKER | TheRoot.com

Traduit de l’Anglais Par Guy everard Mbarga

La chroniqueuse de la rubrique Black Skin et Blue Passport de The Root se demande pourquoi les caricatures de Noirs sont toujours utilisées pour vendre des produits à travers le monde.

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Rogério Clementino, le premier cavalier noir à s’être qualifié pour compétir dans une épreuve Olympique du hippisme pour le Brésil dit qu’il n’a pas encore cessé de pleurer depuis qu’il a vu son rêve de participer aux Jeux s’éteindre la veille de la compétition.

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Le Centre de Contrôle et de Prévention des Maladies ( Centers for Disease Control and Prévention) indique que la noyade est la deuxième cause de mort accidentelle chez les enfants, et les Africains Américains ayant entre 10 et 14 ans sont cinq fois plus susceptibles de se noyer que les enfants blancs du même âge.

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Selon le lauréat du Gourmand World Cookbook Awards, les afrodescendants ont profondément marqué la cuisine en Amérique Latine.

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La rencontre avec nos ancêtres. Écouter les conteurs d’histoire, exalter et la culture africaine– par le biais de la musique, de la danse, du théâtre, la cuisine et les coutumes costumes... "Tant qu’il n y aura pas de lions historiens, la gloire de la chasse ira toujours au chasseur "

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Il y a quelques jours, une artiste afrohispanique me disait que les éléments de base qui composent son œuvre étaient la passion et la volonté. Et je pense que pour la majorité des créateurs de la diaspora (africaine) il est indispensable de disposer de ces éléments, car autrement, il leur serait impossible de créer. Beaucoup de nos artistes le font dans des conditions difficiles et très souvent sans aucun soutien économique. Malgré la longue histoire humaine, peu de choses ont changé en ce qui concerne le soutien économique pour notre culture.

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En tant que grand investigateur des cultures afrovénézuéliennes, il a mérité le surnom de “père de l’afrovénézualité”. Il est l’une des figures les plus représentatives du négrisme dans la littérature hispano-américaine et il a su explorer des thèmes aussi remarquables et originaux que les croyances et les coutumes de ses compatriotes noirs de Barlovento.

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Ce sont simplement les circonstances qui l’ont conduit aux portes de la Kasa Loka (Casa loca : maison en folie). Ce n’était même pas de la chance. On les lui a simplement ouvert. Et depuis lors —cela fait sept mois*— on peut la voir faire la cuisine pour les membres d’une famille — pas les Adams, mais presque— dans laquelle celui qui mâchouille le moins mâchouille un chewing-gum avec toupet et sans gêne.

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PAR MAURÍCIO PESTANA

Traduit du Portugais par Guy Everard Mbarga

Depuis que nous sommes à la présidence du conseil éditorial de la revue RAÇA BRASIL, la publication la plus importante qui s’adresse à la communauté noire brésilienne, notre objectif a toujours été de fournir plus d’informations, en contribuant ainsi à la formation de citoyens plus critiques et conscients de leurs droits et par conséquent plus actifs. En cette année où le Brésil commémore les 120 années de l’Abolition de l’esclavage, personne d’autre que le président Luiz Inácio Lula da Silva n’est mieux placée pour être interviewé dans les Pages Nègres (Páginas Pretas). Nous savions les difficultés qui nous attendaient face à ce défi, non seulement du fait de l’agenda serré du président, mais également du fait de sa complexité, étant donné qu’il n y a pas dans les annales une seule fois où le chef de l’État se soit adressé exclusivement à la communauté noire brésilienne à un moment quelconque de notre histoire. Cette entrevue est un jalon historique qui indique les changements que nous, noirs et blancs mettons en marche pour nous construire ensemble un futur plus digne pour la population de ce pays.

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Gabriela Villalobos Historienne, Dpt. Antropologie et Histoire Musée National du Costa Rica

Les premiers Africains arrivèrent au Costa Rica pendant la conquête et la colonisation de l’Amérique en tant qu’esclaves du fait de la crise démographique subie par la population indigène. Une deuxième période de leur arrivée fut le dernier tiers du 19ème siècle lorsque l’État libéral costaricain chercha à affirmer sa souveraineté dans la Caraïbe et à communiquer directement avec l’Europe par le biais de la construction du chemin de fer vers l’Atlantique.

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Par Rebecca Dominguez/ Monica Maccise/ Florence Leze, Alberto Romero, Jorge Tello

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Le grand écrivain afroéquatorien est né à Esmeraldas (Súa) le 12 septembre 1912. Il a fait ses études primaires dans sa ville natale et le secondaire à l’Institut National Mejía ou il a obtenu un diplôme de comptable en 1932. Il enseignera et exercera dans les services bancaires dans la province.

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Les femmes afrodescendantes d’Amérique Latine et de la Caraïbe forment une population d’environ 80 millions de personnes. Compte tenu de ce chiffre, on pourrait penser qu’il est difficile de les dissimuler, pourtant elles ont été rendues systématiquement invisibles dans l’histoire pendant des siècles.

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L’une des activistes politiques les plus connues au monde, militante des droits des femmes et contre la discrimination sociale et raciale aux États-Unis, ayant fait partie du mouvement des "Black Panthers" et du Black Power, Angela Davis fera un exposé lors de la vidéoconférence intitulée "Do Plantation ao Sistema Prisional", qui se tiendra le 4 août à 14 heures.

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